ولم يندرج معه أحد . ورش على هذا الوجه بطويل المتصل . ورش بالسكت والوصل بين السورتين . ابن كثير بقراءة محفوظ بالخفض ووصل الجميع في البسملة وتوسط المتصل واندرج أبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي . أبو عمرو بالسكت والوصل بين السورتين وتوسط المتصل واندرج ابن عامر . خلاد على وجه الوصل لأبى عمرو بطويل المتصل . خلف بترك الغنة . ملاحظة : كان من الممكن عطف سكت أبى عمرو على سكت ورش على قراءته بالإسكان ولكن ما رتب هنا أدق لاختلاف القراءتين . تابع سورة الطارق أدراك : تقليل ورش . وإمالة أبى عمرو وحمزة والكسائي وشعبة . ولابن ذكوان الفتح والإمالة والشاهد بفرش سورة يونس . [ الآية 4 من سورة الطارق ] قوله تعالى : إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ ( 4 ) الشرح والتحليل لما : قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بتشديد الميم . والباقون بالتخفيف والشاهد بفرش سورة هود : وفيها وفي يس والطّارق العلى * يشدّد لمّا كامل نصّ فاعتلا ويسهل الجمع بعد ذلك . مم : خلف البزى في الوقف بهاء السكت . والترائب وقفا لحمزة ، لقادر وصلا لورش ، تبلى ، السرائر وقف حمزة ووصل ورش : كله ظاهر . والأرض ذات : لا إدغام فيها لأحد لتقييد إدغام الضاد بموضع واحد هو ( لبعض شأنهم ) .